סופרים לאחור עד לאסון במוצ"ש

לנבואות אפוקליפטיות תמיד היה שוק, במיוחד אם נאמרו בקול מלא פאתוס ואימה על-ידי אדם בעל מראה מוזר ושם בעל ניחוח ארכאי.

מישל דה נוטרדם, "נוסטרדמוס" בלטינית, זכה לתהילת עולמים בזכות כשרונו לתאר אפוקליפסות עתידיות סתומות ("כאשר הנחש יגיע להקיף באוויר, הדם הצרפתי יותקף בחרון על ידי ספרד. או אז יאבדו אנשים רבים, המנהיג ינוס ויתחבא בעליית הביצות" מאה, 1, 19) ומשום כך גם ניתנות לפרשנות גמישה מאוד (מאוד).

את הנבואה האפוקליפטית יש לאכול כשהיא חמה וזועמת ומתובלת בשפה פיוטית וקמצוץ שיגעון; אם חסרים בה תבלינים אלו, התוצאה המתקבלת מגוחכת להפליא, כפי שהדגימה יפה חבורת מונטי פיית'ון בסרטה "בריאן כוכב עליון":

(באדיבות אלון גולדשטיין)

גם על היהדות לא פסחה האופנה האפוקליפטית. את ביאת המשיח קשרו חכמינו באפוקליפסה חברתית חריפה: "בעקבות משיחא חוצפא יסגא ויוקר יאמיר: הגפן תתן פריה והיין ביוקר, ומלכות תהפך למינות, ואין תוכחת, בית וועד יהיה לזנות, והגליל יחרב, והגבלן יישום, ואנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו, וחכמות סופרים תסרח, ויראי חטא ימאסו, והאמת תהא נעדרת. נערים פני זקנים ילבינו, זקנים יעמדו מפני קטנים, בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה, אויבי איש אנשי ביתו, פני הדור כפני הכלב, הבן אינו מתבייש מאביו" (משנה, סוף מסכת סוטה). אכן חכמינו התנגדו לקביעה וודאית של המועד שבו יופיעו הסימנים האפוקליפטיים הללו: "תיפח עצמן של מחשבי קיצין" (סנהדרין צ"ז, ע"ב) - ואף על פי כן לא נמנעו חכמים רבים מקביעת מועדות וחישוב קיצין (אפילו רמב"ם הרציונאליסט לא משך ידו מקביעת תחנת ביניים בדרך הארוכה אל הגאולה, אך על זה - בעתיד, אם יהיה לנו כזה). 

אמש התבשרנו שבירושלים מהלכת בימים אלו שמועה על אסון אפוקליפטי המתרגש לבוא על עם ישראל במוצאי השבת הקרובה, שבת פרשת אמור, י"ז באייר תשע"ג (27 באפריל 2013).

לפי כתבה באתר החדשות החרדי "כיכר השבת", 

"רב חרדי מזהיר: אסון גדול במוצ"ש, שומרי מצוות ינצלו. בימים האחרונים שוררת דאגה רבה בקרב בני תורה רבים בירושלים וזאת בעקבות דבריו של הרב ש"ג, ראש כולל ליטאי חשוב בשכונת נווה יעקב בירושלים, שמתריע מזה למעלה מחודש כי במוצאי השבת הקרובה, בתאריך י"ז באייר, לאחר השקיעה, יחל אסון גדול שיוביל לחבלי משיח".

מיהו רב זה ועל מה מתבססת אזהרתו החריפה? ובכן, עיון בטוקבקים לכתבה ומחקרשת קצר מעלים שהרב הנזכר הוא הרב גל שינדלר, חוזר בתשובה יוצא צבא שהשתתף בשחרור חטופי אנטבה. הוא עומד בראש כולל ספרדי בשכונת נוה יעקב בירושלים, סמוך למקום מגוריו (הנה כתובתו ומספר הטלפון שלו. ניסיתי להתקשר אליו כמה פעמים כדי לשמוע את דעתו מכלי ראשון אבל לא נעניתי. אולי דווקא לכם הוא יענה?). 
אז מניין לרב זה הידיעה המוצקה על העתיד לקרות במוצאי השבת הקרובה? לדבריו, כפי שהם מובאים בכתבה הקצרה של שאול כהנא, "כבר לפני כחודשיים 'ראה' במהלך התפילות כי בתאריך י"ז באייר יהיה משהו מיוחד... בלאגן גדול... התהליך יחל דווקא בתאריך זה משום שזהו התאריך בו החל המבול לפי דעת רבי יהושע בגמרא... אינני יודע מה זה יהיה בדיוק, אך ראיתי זאת בבירור כמה פעמים ומדובר בחבלי משיח ממש... מדובר בניעור אחרון לפני שאנחנו הולכים לקבל את פני משיח צדקנו וכי אין המדובר בעונש אלא בתהליך של גאולה".

שלא כדרכם של נביאים אפוקליפטיים אחרים, הרב שינדלר מכין מראש את התירוצים למקרה של כישלון נבואתו האפוקליקטית: "גם אם לא יקרה כלום הרי שאסור שהדבר יגרום לחולשה באמונה חלילה אלא שכולם יבינו שהטעות הייתה בי... ראיתי את זה ברור במשך חודשיים, אבל אם לא יקרה כלום, אז שכולם ידעו שאני טעיתי. הטעות בי, לא בתהליך הגאולה שכבר נמצא בדרך בוודאות גמורה, אולי אני לא פירשתי את התאריך הזה נכון". אני מוכן לתרום לו תירוץ נוסף שיתרונו הוא בהיותו בעל ניחוח מיסטי. את נס ההצלה אפשר יהיה לתלות ברבי שמעון בר יוחאי, התנא והמקובל הגדול, שיום ההילולא שלו חל לפי המסורת במוצ"ש הקרוב. "כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו בשעת הדחק" (ברכות ט, ע"א) הוא בדיוק הביטוי המתאים לתיאור הצלה מצרה בידי חכם זה (ואז מה אם זה לא פשט הדברים שנאמרו בכלל בהקשר הלכתי ולא אגדתי).

למרות הסתייגויות הרב שינדלר, מה יותר מתבקש מלהכין שעון עצר עד לתאריך שבו לדבריו אפשר ויתרגש עלינו האסון? אז הנה לכם, במתנה גמורה, "השעון לאסון" (ותודה לגיא זומר על האתר השימושי).

 

נפגשים אחרי המבול?

רווח